(1895-1974) استاد نورعلی الهی
قسمت دوم
بخشی از دستاوردهای استاد الهی
حداقل در این تمدن حاضر، آنچه تاکنون در باره جهان هستی و انسان و هدف از آفرینش ارائه شده است در بهترین حالت به پازلی شبیه است که قطعات زیادی از آن مفقود شده است و این امر طرح اصلی را چنان مخدوش کرده است که تشخص آن برای جویندگان حقیقت غیر ممکن است. در این راستا، استاد الهی این قطعات گمشده را یافت و برجای اصلی خود نشاند، طرح را بازبینی نمود، خرافات را از حقایق جدا کرد و طرح اصلی و بی پیرایه و عاری از خرافه را ارائه داد. س
باید در نظر داشت این مهم، امریست که در گرو چند عامل تعیین کننده می باشد. س
-اول آنکه شخصی که قادر به ایجاد چنین تغییراتی باشد، باید از تقرب چشمگیری به مبدا خلقت برخوردار باشد.س-
-دوم آنکه قادر و مجاز باشد در بعد معنوی به تحقیقات بپردازد، مشاهدات خود را درک کند و بتواند آنها را در قالبی قابل فهم برای انسان، ارائه دهد.س-
از همه مهم تر آنکه از طرف مبدا خلقت مامور به کشف اسرار خلقت که تا به امروز سَر به مهر باقی مانده بود، باشد. در غیر اینصورت تشخیص آنکه قطعات گمشده این پازل کدامند و در کجا قرار می گیرند، برای افراد عادی، غیر ممکن خواهد بود.س
با این وصف چنین شخصیتی یقینن آنچه می گوید صحیح است.س
تحقیق در ارتباط با آثار و دستاوردهای استاد الهی، اصولن همه محققین را با یک نتیجه خاص روبرو می سازد که به نسبت تفاوت در دیدگاه، به صورتهای مختلفی ارائه می شوند. بطور کلی می توان این دستاوردها را به دو بخش زیر تقسیم نمود:س
س ۱-تشریح علمی، منطقی و قابل قبول نحوه ایجاد جهان هستی، مراحل ایجاد آن و قوانین حاکم بر این پهنه بی کران و همینطور دلیل لزوم ایجاد چنین خلقتی عظیم.س
استاد الهی طی این تعالیم، ایجاد جهان هستی را ازابتدای به ساکن، خیلی قبل از بیگ بنگ(انفجار بزرگ)، طی گزارشی که ناشی از مشاهدات عینی او بوده است تشریح می کند. این گزارش حاوی نکات دقیقی از ایجاد مکانیسمی می باشد که طبق آن، پدیده های مختلف، قابلیت حرکت و دگرگونی می یابند. او توضیح می دهد که چگونه حرکت صعودی روح از پایین ترین مرحله تا ایجاد یک خودیت واقعی که موظف به اتمام مراحل سیرکمال است به این مکانیسم، یعنی درگیری دو منبع نور و ظلمت وابسته است . این در حالیست که خود این دو منبع نیز کاملن به یکدیگر وابسته می باشند. درست طی همین توضیحات است که ما درمی یابیم منشا آنچه بدی می خوانیم کجاست و چرا کلن بدی در جهان وجود دارد. س
در بخشی از این تعالیم و بر حسب منطقی قابل قبول، استاد به تشریح فضاههای نیمه مادی، مانند برزخ سیارات می پردازد و ضمن تشریح محیط برزخ، نحوه سیرکمال روح در آن محیط را توضیح می دهد
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر